北京坐火车出发岳阳。出了火车站,事先联系好的向导已经在出站口等我们了。
在酒店稍做休息便出发前往岳阳楼。主要不是为了登楼远望,而是去拜拜小乔,想那周郎英年早逝,只留下小乔一个人独守空房。千百年来,能与自己心爱的男人相守到老的又有几个呢?我为她感到心疼,疼惜她的孤独;又有些羡慕,羡慕她与周郎如此永久的爱,洞庭湖不知是否也融进了她的眼泪。没多久就到了岳阳楼景区,岳阳城市不大,因为岳阳楼和洞庭湖而闻名,还有那篇《岳阳楼记》。刚进大门的时候,就有许多各个朝代仿制的岳阳楼模型,都充分体现了当时那个朝代的特点。
进入岳阳楼景区,前后两个牌门上分别写“南极潇湘”和“北通巫峡”,还真是贴切!岳阳楼建造在一个红砖的城楼之上,城楼临湖而建,面湖的一面开有一水门,名唤岳阳门。其建筑宏伟,统观威武雄壮,金碧辉煌。整个楼体结构造型端庄,工艺精巧,建筑和风格可概括为“纯木、四柱、三层、飞檐”。岳阳楼也就三层,木制结构,从外面看并无特别之处。但岳阳楼的文化底蕴,不是其他楼可比的。登在岳阳楼的最高层,洞庭湖尽收眼底,放眼望去,洞庭湖水波微动,气意朦胧,水天一线,不知天地之分也,在如此气势之下,难怪文人墨客出口即成千古佳句。岳阳楼上望君山,烟水苍茫无所见;而站在游轮的甲板上向城里回望,但见岳阳楼虎踞雄视,那亭台,那楼阁,那城墙,似见轮廓,似乎又显得线条清晰,稳稳沉沉地座落在地平线上。前望君山,但见水天相连处一抹横黛,云缭雾绕,浪动波摇,如诗如梦,醉人心魄。
在岳阳楼下不远处就是东汉末年江南绝色美人小乔的墓,古墓一带, 传为三国周瑜军府。墓地环境幽静, 花木繁茂, 墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米, 上书"小乔之墓"。纪念室里展示着的塑像据说是根据她临终前的自画像雕塑的,纪念室的墙上还挂着几幅美女图。
走出景区,来到这个仿宋建筑大街,吃了著名的烤鱼,然后赫然的走到湖边,开始与洞庭湖亲密接触,这里有一个人工建造起来的堤坝,当地的居民在这里钓鱼,小朋友在这里嬉戏,小贩在这里做着小生意,还有情侣坐在亭子里喝酒吃花生聊天,周围已经绿绿葱葱,春意黯然,我也坐在草坪上,享受着洞庭湖上空的阳光,原处是船的汽笛声,近处是人声和鸟语,闭上眼睛,虽然阳光很刺眼,这个时候,又一次体会到了另一风味的“心旷神怡,宠辱偕忘”!
“唯楚有才,于斯为盛”,敢在大门口贴上这副对联的天下大概也就这座位于湘江西岸岳麓山下的千年学府岳麓书院了。他位于湖南大学校园内,依山傍水。 一跨入书院大门,你马上就会被它那古朴而清新的环境所吸引。“整齐严肃”的讲堂与“鸢飞鱼跃”的园林构成了一副对比鲜明而又浑然一体的情趣画面。从雅致、端肃的建筑群落中,仿佛看到儒家士人的严谨和闲适的读书氛围,欣赏到他们的审美情趣和生活理想。从正门越过赫曦台进入岳麓书院讲堂的时候,一眼就能看到朱熹手书的四个大字:忠,孝,廉,节。讲堂中央并排摆放着两把方正的木椅,木椅的方正映衬了两墙石刻“忠”、“孝”、“廉”、“节”四个字的儒家礼义。讲堂上高悬着康熙,乾隆钦赐的两块牌匾。“道南正脉”,“学达性天”由此可见岳麓书院在当时中国的地位。
走过讲堂你会有一种柳暗花明又一村的感觉。讲堂后面还有后花园,也许是人杰地灵的原由吧,此时环顾四周,发现附近曲廊亭阁、阶台小径、古木花树下均有三三两两湖南大学的学生在此捧手低读,两眼不离书本,两耳不闻外声。来往的游人、纷沓的脚步似乎不复存在,真正是那种身处闹市而身心俱定的心灵上的宁静。这种宁静在快节奏的现代都市显得那么弥足珍贵。讲坛背后有一幅画,上面描绘了几百年前岳麓山的样子。看一看也颇有意思。后花园里还有三绝碑。踏访岳麓书院,使我们不仅感悟到了千代流传的中华文化的人文精神,同时也使我们在这雅静优美的庭院中得到了一丝心灵的洗涤。
岳麓书院的楼上,就是著名的岳麓山。清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。一线清泉。西池碧水,万木清秀,美不胜收。有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。四周枫树漫山,风景绝佳。清代著名诗人袁枚来此游赏。依唐人杜牧诗中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,将亭名改为爱晚亭。
我坐着班车由岳阳来到汩罗,这条发源于江西幕阜山,渊源流淌了千百年的江水涛声依旧,一往无前地向洞庭湖滚滚而去。岸边的玉笥山青葱翠绿,烈女峰上还有十二堆墓塚,爱国诗人屈原投江自尽的地方就是岳阳的汨罗江,这里曾经是屈原九年流放和最终灵魂归隐的地方。我来到汩罗江畔,对着涛涛江水把酒撒入江中,遥祭这位浪漫诗人屈原。人与事当然随着江上的云彩飘走了,时光也像这流水般,溜走了千年,但是他的浩浩诗篇还在,他的伟大灵魂永不消失。
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