最佳旅游时间

和顺古镇静谧而温和，一年四季都可前往。早春二月，那里的油菜花田已经一片金黄，彩蝶飞舞蜜蜂忙。夏季荷塘飘香，杨柳飘荡，可以坐在河边静看细水流长。秋冬暑气退去，不感寒凉，在古镇自由漫步，感受它的温婉宁静。

地理方位

和顺古镇方位图

和顺古镇，位于云南省腾冲县县城西南方3公里处。四周群山环抱，中为半月形小盆地，全镇住宅从东到西、环山而建，渐次递升，绵延两三公里。大盈江由东北向西南从盆地中穿过；溢出地表的地下水汇成一条小河，沿主村落边向西汇入大盈江。腾冲至缅甸密支那的公路穿境而过，交通方便。

和顺风光

和顺始建于明朝，古称“阳温敦”，距今有600多年的历史。因镇上有一条小河绕村而过，更名“河顺”，后取“士和民顺”之意，被儒雅人士改为“和顺”。

明朝初期，许多四川人、江南人和中原人到这里从事军屯和民屯，《明史?太祖本纪》提到，明洪武十五年，“兰玉、沐英攻大理，分兵鹤庆、丽江、金齿，俱下”，战事结束后，在腾越（今腾冲）驻军。参战的士兵刘继宗、尹图、寸庆、李波、贾受春等人都得到封赏。他们便是和顺古镇刘、尹、寸、李、贾五姓居民的祖先。后来政府在边境设立官职，五姓先人均袭官授田，世代留守边疆，住在和顺。此后，来自湖南、江苏、河南的人们也陆续在此定居。他们深受儒家思想的影响，文化素质较高，在这里建立民居，还从中原地区带来了传统的民间手艺，很好的沿袭了中原文化。

这里的居民非常善于接受外来文化，他们沿着古时的西南丝绸之路，组织马帮，世世代代外出闯荡。当地人用马匹驼来外地的先进文明，也将中国的物资和文化传往外国。400多年前，这里的村民开始走夷方，很多人到缅甸做玉石生意，也有人走的更远，抵达印度、美国、加拿大。随之产生了许多著名商人，如翡翠大王、棉纱大王等，这也使和顺成为了著名的侨乡。

今天的和顺，如民国代总理李根源的诗中所说，“远山茫苍苍，近水河悠扬，万家坡坨下，绝胜小苏杭”，一派优美的田园风光。经历过历史洗礼的和顺，更加古朴美丽。

古老的八大宗祠

寸、刘、李、尹、贾、张、杨、钏八大姓氏的宗祠是行至和顺非常值得一看的老宅。历尽沧桑却保留完好，彰显了和顺古朴素雅又中西合璧的建筑风格。宗祠之内处处散发着儒雅的气息，宗祠内的牌匾对联亦是看点。
寸氏宗祠

坐落于大石巷右侧。在和顺，寸氏是大户，著名的教育家寸树声、翡翠大王寸尊福都是寸氏名人。寸氏宗祠的大门中西合璧，是三道罗马式的拱门。每道门上有一个近三角形的顶，还有浮雕图案。门前的白玉石狮是2009年旅居缅甸的寸氏华侨捐赠的。大门前有两个石标干，每根标杆上有两个石斗。古时候一个石斗表示家中有人中了举人，两个石斗表示中进士。足见寸氏人才辈出。

刘氏宗祠
位于水碓村与尹家坡之间。宗祠坐南向北，依山傍水，由正殿、两厢楼、东西花园、前厅等部分组成，是一幢清代咸丰时期的老宅，建好后曾多次整修加固。老宅中充满文化气息，大殿内有“千秋万祀”“饮水思源”的匾额。家堂柱上的对联醒目：“福田宗祖种，巴山蜀水规模远；心地子孙耕，凤岭龙潭绍述长”。大殿走廊两侧还有“西汉高祖，东汉光武帝，蜀汉昭烈帝”三祖遗训石碑。此外还有“要好儿孙，须从尊祖敬宗起；欲光门第，还是读书积善来”的魏碑字联等等。

李氏宗祠
坐落于水碓村与刘氏宗祠之间。背枕山坡，面向来凤山，依山势而建，雄伟壮观。从大路起到殿堂，有一百余级石阶。拾阶而上，先看到台阶转折处的两道石拱门，接着可上至月台，再往上是牌楼式大门，穿过天井可到大殿及两侧的厢楼。宗祠以布局宏伟、视野宽阔、风景优美而著称。

尹氏宗祠
坐落于尹家巷前，坐南朝北。内有正殿、厢房、月台、池堂等，河水从祠前流过。宗祠始建于道光十年，宗祠内还遗存有族人尹祖澜于道光十年书写的“尹氏祠堂”匾额一块。

贾氏宗祠
位于和顺乡贾家坝中间的环村路边。建筑小巧玲珑，正殿上有四块匾额。中间是“绳其祖武”隶书匾，两边配有“显亲杨名，此即为尊宗敬祖；修己务实，斯不愧孝子贤孙”隶书联一对。此外还有“孝思笃庆”“明德惟馨”“福被云礽”三块行书匾额。

张氏宗祠
坐落于张家坡帅头坡脚之马头山下。宗祠前有河水流过，两旁荷池相拥。设有大殿、厢房、花园、月台等。完成于民国十九年。大殿中堂悬挂有“积厚流光”匾额，这座宗祠里的匾额相比其它宗祠更多更完整。宗祠大门为木结构三开间牌楼式大门，前面是扇形月台，祠堂布局较有特点。

杨氏宗祠
坐落于大庄（高谷庄）龟山脚。四周筑有围墙，呈长方型，分为广场、园林、主体建筑、后园林等四个部分。这是一座典型的四合院，布局合理、建筑宏伟、取材讲究、修饰精巧，到处是林木葱郁、鸟语花香的园林景象。宗祠内的匾联已经没有了，正殿杨氏家训还清晰可见。

钏氏宗祠
位于大庄，居村子正中。前有月台，后有操场。修建于民国十五年。内有“气爽神清”楷书石刻一块，月台上有李根源题书的两块隶书石刻：“山水清音“和“金川月池”。此外还有“谷庄棲来凤，月池养金龟”楷书联。至今钏氏已繁衍二十七代。

明清老宅讲述和谐的中国哲学

历经600多年的风雨，和顺的古老民居仍然保有它们明清时候的样子。这些宅第风格多元，从中既能领略到徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，也能找寻江南古镇小桥流水的身影，亦能发现西方建筑、南亚建筑的元素。多种建筑风格相互融合，尽显和谐之美。

和顺的主村坐南向北，分布在一片缓坡地上。背靠黑龙山，村前陷河、龙潭、酸水沟“三合河”环绕而过。小坝子四面青山环抱。“枕山、环水、面屏”，整体布局体现了中国传统的天地人和理念。

“三坊一照壁”“四合院”是这里古民居的主要建筑风格。“三坊一照壁”，以三幢建筑围成一个方形的庭院，一面是三开间的正房，正房前为天井，天井两边对称建厢房，与正房相连，正房对面是照壁，中间高两边低，飞檐翘角，多用石灰粉刷，可以反射阳光，使院落更加明亮。“四合院”则是在照壁的位置也建筑一幢和正房同样的三开间厅房，让院落封闭起来，像是和顺总兵府就是采用了这样的建筑形式。镇中常见的月台、牌坊、照壁，也都是中国传统建筑的代表。

建筑的内部装饰大多保留了中原的建筑风格，如采用木料、墙体用青砖灰瓦建造，用石板铺地等等。窗户中西合璧，有欧式的半圆拱形、三角形，也有像中式那样方方正正的。屋内雕刻十分精美，采用平雕、浮雕、透雕等多种手法，雕刻出植物动物、福禄寿喜、人物故事等图案。这里家家户户依巷而建，并无豪宅深院，便是豪门大户也不张扬，邻里之间和睦相处。

地灵人杰的华侨之乡

和顺的出国华侨、侨眷众多，是著名的侨乡。华侨分布在缅甸、印度、泰国、印度尼西亚、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。

明代之后，大量汉族迁入和顺，他们有较高的文化，加上和顺临近缅甸，边民之间常有来往。遇有军事、外交、商业等公务，当地人常被聘为翻译和向导。当时的“四夷馆”、“缅字馆”专门负责培养翻译人才。当地人来往于滇缅边境，经商开矿，做工服役。还有人在缅甸政府机关担任职务。乾隆嘉庆年间，社会稳定，海禁未开，和顺经济文化得到巨大发展。航海贸易开通后，对于陆路经商有了一些影响。抗日战争期间商道一度断绝，生意萧条。除了缅甸和东南亚地区，和顺人还走到了更远的美国、日本等地，就这样走着走着，走出许多名商大贾。他们衣锦还乡回到和顺，开始建立宅院和宗祠，由于受到国外文化影响，和顺的建筑体现出中西合璧的风格。

和顺侨胞即便身在国外，也仍心系祖国。在辛亥革命、抗日战争、解放战争中慷慨解囊，多方奔走，积极支持革命。他们热心家乡的公益事业，在家乡修桥筑路、发展教育。古镇一点一滴的发展都体现着他们的心血。

大马帮踏过的丝绸之路

和顺人世世代代外出闯荡，都以马帮为主要交通工具，产生了翡翠大王、棉纱大王、谷米大王等一批雄商巨贾，形成了亦商亦侨亦农亦儒的生存方式。这里除了有形形色色的马帮历史，还有处处体现马帮文化缩影的大马帮博物馆，向游客们展示了西南丝绸古道的历史以及大马帮真实生活的场景。

北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼，而南方丝绸之路的运输工具主要就是马。所谓马帮，就是按民间约定俗成的方式组织起来的一群赶马人及其骡马队的称呼。在现代交通工具普及之前，马帮是大西南地区特有的一种交通运输方式，也是西南山区主要的运载手段。大马帮的首领叫马锅头。两千多年来，马锅头带领着马帮，驮来了世界的物质与文化，更传播了中国的文明与成就。

西南丝绸古道上的大马帮主要有三个特点
1、这里有当时世界上规模最大的马帮，早在民国时期，仅腾冲县就有14路马帮。至清代末年民国初期，每天都会有1万多匹骏马运送着30多个国家的货物穿梭在这条古道上。
2、这里的马帮历史文化最为悠久，西南丝绸古道的马帮行走了2400多年，南方丝绸之路一直延续至抗日战争时期。而大马帮则一直延续到建国后，直到现在腾冲及和顺地区仍有马帮活跃着走着。
3、这里的马帮主要是走国际贸易之路，沟通了我国西南地区与各国的贸易往来。在和顺至密支那、八莫、南坎、木姐及保山、下关、昆明等各条商道上，马帮货运络绎不绝。而在中国近代史上的国际贸易中，其他地区多以铁路、轮船的现代化工具作为运输方式，只有腾冲的大马帮承担了较长时间的西南地区的国际贸易运输任务。因而可以说行走在西南丝绸古道上的马帮是名副其实的大马帮了。

和顺名人堂

题词

和顺，一个有着600多年历史文化的边陲小镇，人杰地灵，文化气氛围绕在这里的每个角落，600年的历史文化养育了哲学家艾斯奇、教育家寸树声等一大批历史名人，还留下很多历史名人的题词，文化底蕴之厚可想而知。

艾思奇
艾思奇，原名李生萱，1910年生于腾冲和顺李家大院，是我国现代著名哲学家。他青年时代曾两次东渡日本留学，所写的《大众哲学》和《哲学与生活》两部著作，曾引导了无数青年走上革命道路。现在古镇内的艾思奇纪念馆是了解其生平事迹和进行缅怀的地方。

寸树声
著名的爱国民主人士、教育家，曾兼任和顺中心小学校长、和顺图书馆馆长，在其苦心经营下，益群中学、和顺乡图书馆在全国声名大振，社会名流、专家学者纷纷题词撰文，至今犹存。

张文光
字绍山，腾冲人，青少年时代受孙中山革命思想影响，遂许身革命，曾领导发动腾越起义，建立了云南第一个资产阶级共和制的革命政权—滇西军都督府。

李根源
民国元老、伟大的爱国主义者，他生前与和顺有着难解难分的情结，他与当时的和顺名流广泛交往，对和顺眷恋不舍，歌赞不断。他曾居住在和顺的魁阁，著书立说，一生写下的《曲石诗录》十六卷，计诗歌1932章，而歌赞和顺的则逾百章。另外，国殇墓园就是由李根源先生取楚辞“国殇”之篇名题写而成的。

寸尊福
中国近代翡翠大王，著名革命先驱，教育家，13岁怀揣着和顺祖祖辈辈男人的梦想跟随马帮到达缅甸，学习做玉石生意，开办了“福盛隆”商号，被人们列入“腾冲五大名玉”之首。当时的富商巨贾，政界名流都以能佩戴一块“寸家玉”而倍感时尚和自豪。

张宝廷
原名张德珩，腾冲和顺乡人缅甸侨领。二十岁左右，张宝廷赴缅从商，后在中、缅、英玉石行中，蜚声一时，人称他为“翡翠大王”。李根源有诗怀念他说：“作客来海上，翡翠称大王”。

寸性奇
字念洁，中华民国国民革命军少将师长（1942年追授中将）。1909年加入孙中山领导的同盟会，旋入云南陆军讲武堂肄业。1911年参加昆明“重九”起义，为推翻满清专制，肇造共和作出贡献。
除了这些历史名人以外，还有一些历史名人为和顺留下的题词也很值得细细品读。
在和顺图书馆新馆落成之际，各地知名人士纷纷题词祝贺，著名数学家熊庆来题词“民智源泉”，张天放题词“在中国乡村文化界堪称第一”。馆内还有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字，可以一一参观。
在寸氏宗祠可以看到孙中山先生的题字：“华侨领袖，民族光辉”，赞扬的是和顺翡翠大王、爱国华商寸尊福。

旅游注意事项

1、在古镇游玩要注意的是，有些地方是不对外开放的，主人不喜欢外人参观。所以，如果大门没有写客栈等字样，就不要贸然闯入，需事先得到主人允许后再进入。
2、很多游客不想花钱去看古镇内的景点，只是想在小镇四处走走，那么可通过客栈安排当地司机接机或者到门口接，因为古镇景区售票到19:30截止，晚上8点以后就没有人售票查票，可以让客栈老板在这时带入。
3、古镇里到处都是卖玉的铺子，玉是无价之物，若对玉器了解不多，还是谨慎选择。
4、既然到了和顺古镇，不如放松心情，不为看景点而到处奔波，而是应像当地人一样闲适的过上几天。
5、由于和顺古镇所在的区域属于边疆地带，会有非常严格的边防警察临检，毕竟这是在缅甸毒品产区的咫尺之地，所以不要帮陌生人捎带东西，同样也要看好自己的行李，以防被他们利用。
6、和顺古镇早晚温差比较大且多雨，所以要携带外套以便早晚御寒，还有雨具也是必不可少的。这里紫外线比较强，女士则可以带点防晒护肤品及墨镜。
7、在和顺赌石只能作为一种旅行中的娱乐活动，千万别当真以为能捡到便宜，这些石头不知道经过了多少玉器专家的挑选。