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布达拉宫

作为青藏高原的标志性建筑和真正的“世界屋脊明珠”，布达拉宫的NO.1当之无愧。这座矗立在拉萨玛布日山上的雪域宫殿，是整个雪域高原的灯塔，也是西藏曾经的政权中心。在这座时间上海拔最高的雄伟宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍藏着独一无二的雪域文化遗产。1994年12月，布达拉宫入选《世界文化遗产名录》。

641年，正值强盛时期的吐蕃王朝，始建了布达拉宫，距今已有千余年历史。布达拉宫由红白两色构成，上部为红宫，下部为白宫。白宫高七层，曾是达赖喇嘛的东宫；红宫主体为灵塔殿和各类佛殿，是供奉佛像和举行宗教仪式的地方。

1300年时间积淀，布达拉宫收藏保存了大量历史文物。2500多平方米的壁画、近千座佛塔、甘珠尔经和上万幅卷轴唐卡，还有明清两代皇帝御赐的金印、金册及金银制品，处处彰显着布达拉宫的奢靡与贵气。

横亘在布达拉宫面前的岁月伴随着时代几经沉浮，而每个王朝都有属于自己的一页篇章。在布达拉宫，历史并未因时间泛黄，布达拉每宫殿的四壁和走廊里，都绘有色彩绚烂的壁画，虽然经年累月却依旧栩栩如生。这些壁画的内容丰富，传神地再现了当时的历史。包括当年兴建布达拉宫、松赞干布迎娶文成公主等情景，都在壁画上得以重现。
门票：布达拉宫门票汉族100元，藏族2元。旺季时门票需提前一天排队预订，第二天凭订票单购买门票。西藏文物精品展门票10元。租用语言导览15元，押金100元。
地址：布达拉宫位于拉萨市城关区北京中路宫前巷35号，即拉萨市西北的玛布日山上。搭乘出租车或三轮可直接前往。
开放时间：9：00～15：00

为了保护文物及古建筑，布达拉宫上午每20分钟限50人次参观；下午每30分钟限50人次参观。每天最多接1000人。尤其是青藏铁路开通后，旺季的布达拉宫简直一票难求，所以想要参观，一定要早去。

布达拉宫海拔较高，建议体力差及高原反应严重的游客按照反方向行进，可先称出租车从后山到达布达拉宫顶部，自上而下参观。

如果时间富裕，建议参观完布达拉宫后，再顺时针绕布达拉宫转上一圈。看看那些日日朝拜转经人的生活，也顺便体验一下雪居民的生活。

想拍摄布达拉宫的全景，马路对面的小山是公认的最好选择。我们看到的很多前景有两个白塔顶的照片均出自这里。小山的标志是有两个信号塔，有专人看管，夏季6：30～18：00均开门，收费0.5元/人，不给票据。

布达拉宫的参观路线较为固定，沿旅游指示牌顺序游览，一般不会走错。

大昭寺

整日被转经者簇拥着、膜拜着、抚摸着、倾其毕生供奉着的格鲁派寺庙大昭寺，是西藏乃至整个藏区宗教的心脏。寺内供奉着文成公主入藏时自长安带来的释迦牟尼十二岁等身像，寺庙鎏金的殿顶整日散发光芒，折射着青石地板经年被叩拜者身体打磨出的光泽。有人说“没到过大昭寺就等于没去过拉萨，没去过西藏。”这句话在藏民看来是绝对没错的。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。

大昭寺又名“祖拉康”，藏语意为经堂。而“大昭”藏语意为释迦牟尼。至此已道出大昭寺的要以，就是供奉释迦牟尼像的佛堂。始建于647年，距今已有1350多年历史的大昭寺，无疑是拉萨最古老的寺庙。

大昭寺内殿堂众多，最恢弘的主殿“觉拉康”内，供奉着由唐玄宗亲自选定的洛阳白马寺释迦牟尼十二岁等身镀金佛像，及松赞干布、文成公主和尼泊尔赤尊公主的塑像。大昭寺初建成时，西藏并无僧人。后经扩建，周边回廊、院落渐成规模时，开始有少数僧侣进入寺庙看管，但并不隶书于任何教派。

黄教兴起后，每年便在这里举行传召法会。历代达赖活班禅受戒仪式也在这里举行。由此可见大昭寺的重要性。大昭寺门前的酥油灯房，常年点燃着千盏酥油灯，灯盏的光芒汇集成橘红色的温暖海洋。
门票：汉族70元/人，藏族免费。
地址：位于市中心东南部，八廓街核心地带。
开放时间：9：00～18：00

寺庙殿内不允许摄影，若在大殿拍摄需交90元购买一张摄影许可证，但即便这样，有些殿仍旧不允许拍摄。

大昭寺门口的酥油灯房常年接待点灯业务，旺季需提前预约。

我们经常看到的无数磕长头者的俯瞰照，就摄于大昭寺金顶。傍晚时分的金顶光线十足魅惑，而大昭寺门前的叩拜者，通常也在傍晚6点最为集中，因此建议影友在那时蹲守金顶，天时、地利、人和都具备时，其他的就全看自己了。

无论进入寺庙还是八廓街转经，都要顺时针。

哲蚌寺

位于拉萨西郊根培乌孜山下的哲蚌寺，是藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一，这座海拔3800米，始建于公元1416年的古老寺庙，其外观与它的名字极为相符。哲蚌寺外墙呈白色，整个建筑群密密的依山而建，自然的形成一个山城，从远处看状如一个很大的米堆，而米堆在藏语里就称哲蚌，这也就是哲蚌寺名称的由来。

西藏很多寺院有晒佛活动，但雪顿节第一天的哲蚌寺晒佛无疑是最吸引眼球的。藏历六月三十日雪顿节第一天也因此被习惯性地称为“哲蚌雪顿节”。由此可见有着藏地最大寺庙美称的哲蚌寺，在藏民心目的制高地位。
哲蚌寺宏大的建筑群和无数流动的身着喇嘛红的僧侣，似乎不难理解为什么哲蚌寺历来都有藏地最大寺庙的美称。

行走哲蚌寺无所谓明显的路，只是条条小径尽头都峰回路转地给人惊喜。沿寺庙西侧的台阶拐进一条小路，即可伴着潺潺流水俯瞰整个山谷。继续上行可以看到山石上的佛像和铁架，　　这里就是雪顿节时的晒佛台了。每年雪顿节，哲蚌寺的晒佛仪式场面壮观，令整个拉萨都为之瞩目。
门票：哲蚌寺门票55元，它不远处的乃穷寺门票10元。
地址：市区乘3路中巴可达到西郊根培乌孜山脚。从山下坐拖拉机上山1元/人，也可花半小时左右徒步上山。乘出租前往约25元，可直接到达山顶。
开放时间：9：00～13：00。下午大部分佛殿关闭。

雪顿节哲蚌寺晒佛最值得一看。因为晒佛当天人群熙攘，场面不易控制，已听说多起游人失窃事件。所以人多时一定要提高警惕。

进寺参观建议多备零钱。

参观寺庙、殿堂参观，一定注意顺时针前行。

西藏博物馆

如果说布达拉宫是拉萨的客厅，西藏博物馆则可视为这个城市的书房。即使在这间“书房”中只作片刻停留，思绪也会穿透恢弘的历史文化时空，窥视到整个藏民族发展史上的每个辉煌瞬间。

博物馆位于罗布林卡东南角，是整个西藏第一座具有现代化功能的博物馆。博物馆于1999年10月落成开馆，那时正值共和国成立50周年和西藏民主改革40周年。可见西藏博物馆本身的历史并未走出太远，站在国家领导人亲自题写的馆名前，仿佛依稀可以听到这座博物馆年轻强劲的心跳。走进5.3万平方米的西藏博物馆，面对陈列上千件展品，缓缓地任身心游弋于整个藏民族厚重深沉的历史长河中，做好灵魂为之震颤的准备。

西藏博物馆展厅由史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四大部分组成。要在一瞬间定格一座城市谈何容易，然而西藏博物馆却可以矢志不渝地再现雪域高原的每段历史。如果想深入了解那些历史，就一定要去西藏博物馆好好看看，那真的微缩了很多故事。
门票：40元/人，学生可凭证享受半价优惠。
交通：藏医院坐2路中巴抵达，车费2元。或从老城区坐出租车15元以内可以抵达。
开放时间：9：00～12：00；14：30～17：30

博物馆可提供以藏、汉、日、英等四种语言提供的有声导览器。建议租用。

罗布林卡

罗布林卡曾是历代达赖喇嘛的夏宫，这里的一草一木都由光阴滋养而成，这里的一砖一瓦都述说久远的故事。今日的罗布林卡虽已将曾经的王朝解构，但作为西藏最大的人造园林，罗布林卡以其精美的建筑，优雅的环境，继续缔造着属于自己的神话。

罗布林卡位于拉萨新城区的西边，在罗布林卡周围，几乎每一个指示方向的交叉路口，都标识着通往花园的方向。罗布林卡藏语意为“宝贝花园”，始建于18世纪40年代七世达赖当政时。花园的今日时而喧嚣时而宁静，却始终不可抗拒曾是历代喇嘛的夏宫的历史。

在花园行走，不想起花园的过往是不可能的：占地36万平方米，格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章（颇章意为宫殿）为主体的建筑群，无不体现着身为西藏最大人造园林的魅力；如果碰上一年一度的雪顿节，花园里整日上演的古老藏戏，吸引了无数前来逛“林卡”的男女老幼；连那些绘于经堂内的古老壁画，也融汇着历史的厚重绚烂至极……可以说，罗布林卡的历史和今日，完美地完成了一场时间的交融。
门票：60元/人
交通：2路中巴可直接抵达门口，或从老城区坐出租车15元以内可以抵达。

夏季的罗布林卡内草木旺盛，郁郁葱葱，是最佳的游园季节。整个罗布林卡的游览约需3个小时。

在拉萨，一年一度的雪顿节至今保留着逛林卡的传统，所以此时也是罗布林卡最为热闹的时刻。届时西藏各地的藏戏流派均汇集于此举行盛大的演出。许多老百姓看完哲蚌寺晒佛变会举家前往罗布林卡，搭起各式帐篷，摆上各种吃食、美酒，开始为期3天的“林卡狂欢”。普通游客如能在此体验一次雪顿节的盛况，便可谓不虚拉萨之行了。

新宫照明设备一般，建议对壁画有浓厚兴趣者，自行携带手电前往，便于更好的观赏壁画细节。

色拉寺

色拉寺的辩经早已名声在外，连色拉寺的门票上都印着辩经的场面。即使你在其他寺庙听过辩经，但色拉寺的辩经场面和气势还是不能错过。争论声、拍手声混杂着噼啪作响的念珠声，色拉寺的辩经嘈杂中透着真实的存在。

色拉寺位于拉萨北郊夺底沟色拉乌孜山脚下，是藏传佛教格鲁派的六大主寺之一。色拉寺于1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰.释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建。18世纪初，色拉寺进行了进一步扩建，成为格鲁派六大寺院之一。色拉寺全称为“色拉大乘洲”。“色拉”藏语意为野玫瑰。相传山下在修建寺庙时长满了野玫瑰，色拉寺因此而得名。色拉寺主要建筑有措钦大殿、3个僧院及29个康村，占地约11万平方米。

色拉寺辩经之所以如此出名，并非毫无缘由，解放前色拉寺僧侣一度多达9000余人，以培养高水平的僧侣为主，还曾有不少武僧为达官贵人当护卫前来学习。
门票：55元/人。
交通：北京中路、江苏路乘5路中巴可到，下车后步行50米即到寺庙门口。车费2元/人；乘出租车10元。

色达寺大部分佛殿在15：00后关闭，参观需提前前往。辩经与下午15：00后在辩经场进行，周六日也有。

甘丹寺

宗喀巴大师亲自筹建了甘丹寺，最终又圆寂于甘丹寺。这一切注定让甘丹寺不同寻常。也因此甘丹寺被誉为格鲁教派的祖寺，它与哲蚌寺、色达拉合称“三大寺”。对于每个对藏传佛教感兴趣的人，甘丹寺都不容错过。

甘丹寺位于拉萨达孜县境内，拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏山坳的巨象，驮载着傍山而立，规模庞大的建筑群。藏传佛教寺院因地制宜的特点以甘丹寺尤为突出。

甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，寺院当年由格鲁派创始人宗喀巴大师筹建，由此发展起来的喇嘛教派最初叫甘丹派，后才音变而成格鲁派，可见甘丹寺对整个格鲁派的影响之巨大。甘丹寺全称“甘丹朗杰林”，这里的“甘丹”取意“受乐知足”，可直译为“极乐寺”。雍正十一年，清世宗御赐寺名“永寿寺”。文革期间甘丹寺曾遭受严重毁坏，今天的所有建筑几乎都是日后重建的。寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、阳巴坚经院、宗喀巴灵塔殿、绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。除此之外，寺内还设有9个辩经场。
门票：40元/人。
交通：拉萨大昭寺附近每天早晨7：00有车前往甘丹寺，往返票价20元，车程两小时；也可以在路布停车场坐甘丹寺的可趁前往；车租车来回约250元左右。
开放时间：9：00～16：00。

游览甘丹寺约两小时左右。但由于车次不便、距离拉萨市区较远，建议留出一天的时间参观。

甘丹寺和宗喀巴大师、格鲁派历史是紧密联系在一起的。前往甘丹寺之前可以先了解一些藏传佛教格鲁派的历史。

拉萨老城

拉萨在藏语中意为“供奉佛像的地方”，拉萨老城，对于这个逐渐被新时代涂满色彩的城市来说，无疑是宝贵且富有纪念意义的。某种意义上，拉萨老城不仅代表着拉萨的古老生活、曾经的久远的历史，也是吸引无数游客的魅力所在。

拉萨老城位于北京东路附近，以大昭寺为核心，八廓街为环线，一直到小昭寺附近都可以称为老城部分。老城区的主要组成部分是密密麻麻的小街巷，街巷两侧是一排排藏式房子。这些房子最高的只有4层，一般都是院落式结构，有点像筒子楼的形式。

老城的街巷里分布着很多小寺庙，需要用心去找，去观察。此外在老城溜达，还会看到很多民间的饮食小摊、邂逅可爱的阿佳（姐姐）。就想到了北京要逛胡同一样，在拉萨老城的街巷也是不可错过的。
门票：无
交通：从八廓街的随便一个胡同为起点，一直探索下去吧。